wong℃

群氓就是聚集起来的表现为同质均一心理意识的人类群体，他们拒绝理性而复杂的思考，对提供给他们的各种意见、想法和信念，只简单地选择两个极端，或者全盘接受，或者一概拒绝，将其视为绝对真理或绝对谬误。

是指缺乏明确思想的无意识群众，并非是指流氓无产者，也不是指社会流氓；借用这个语词是想说，精英相对群氓，一直以来，就被非常不公正的对待，他们在文化意识观念中，强制造成一种区划和标准，从精英的文化角度，对群氓作了了一个不恰当历史标签。

实际上，社会中间阶层才是群氓显现的集体力量，这个力量愈强大，这个社会就可能愈有可能形成反对精英专制力量的社会基础。当然，我们防止缺少教养的中间阶层，防止没有受过教育的群氓集体。一定要摆脱前一个时代给群氓的不公正社会标签，因为，警惕精英制造专制社会暴力，一直以来就是我们害怕官僚社会主义重返回来的重要理由。

这是中国一种正在增长的一种被称作“网络搜捕”现象的最新案例：网络群氓执行一种道德教育，匿名的网络用户调查他人，给予他们真实或虚拟的惩罚。

纹身曾一度被当作是群氓、下层民众和黑帮分子的标志，但是自20世纪80年代起，它们受到了西方社会的认可。

当我们找到适当的方式来提防同伴，并且拥有足够的权力来获得支持，在真正意义上拥有富裕的物质财富，那么我们就可以过上比群氓更有安全保障的平静的私人生活。

——“互联网，中国式群氓的崛起之地！”

If you enjoyed this post, make sure you subscribe to my RSS feed!

Tags

亚斯伯格症候群（Asperger’s syndrome，Asperger’s，简称AS）是自闭症的一种。致病原因目前尚未清楚，但研究显示，遗传基因、生物化学、过滤性病毒、妊娠期和分娩时出现的一些问题，都可能是亚斯伯格症候群的致病原因。亚斯伯格症候群的发病率为0.7%，即平均每一百名新生婴儿会有0.7名婴儿是病患者。本病多见于男生，发病率约为女生的十倍。

其病征包括人际关系的障碍，对其他人心理的推测力等。对特定范畴会特别执著，运动机能也会有轻微障碍，但不似弱智的自闭症一般带有语言障碍与智力障碍，但对视觉和背诵方面的表现普遍良好，许多科学家和数学家也患有亚斯伯格症候群。

亚斯伯格症候群是以奥地利维也纳的精神病专家汉斯·亚斯伯格(Hans Asperger)命名。他在1944年首次作本病症的记录；与此同时，Leo Kanner亦独立地发现了这种病症。1980年代以前，社会普遍很少为自闭症患者分类，所以很多患者家属都不知道自己的亲人得到了亚斯伯格症候群。

AS的特征:

1. 缺乏正常社交能力，无法理解他人的肢体语言。
2. 有一种或多种异常强烈的兴趣模式。
3. 执著一种或多种特定且不具功能性的行为。
4. 对常规无法理解或僵化规则。
5. 对突如其来的转变感不安，甚至出现不稳定的情绪。
6. 动作较自闭症患者笨拙。
7. 患者的情绪成熟度只有年龄2/3左右。
8. 在分辨真实与虚拟世界上有困难。

—–

当1943年堪纳在美国发表幼儿自闭症，差不多同时，1944年亚斯博格在德国报告了「自闭性人格违常」，也称亚斯博格氏障碍。亚斯博格报告的病人都是男孩子，他们在出生后第一年的发展和正常儿童无异，常先会说话后会走路，两岁左右逐渐出现持续性的社交和情绪异常：极度自我中心、缺乏同情心和人际互动关系，眼睛不太看人，讲话像背书，而且常要求用字遣词的正确性，缺乏幽默感，常对某现象或事物有特殊喜好而全副精力钻研它，如背公交车时刻表，这些小孩的亲人当中，常有相同个性的人。亚斯博格认为这些小孩所呈现的现象是一种根深蒂固的人格特征，至成人依然存在，因此称为「自闭性人格违常」或「亚斯博格氏障碍」。

亚斯博格氏障碍与自闭症不同之处：

1. 自闭症患者常『不觉得别人的存在』，亚斯博格氏障碍的患者常『觉得别人在干扰他的行为』。
2. 自闭症的男女比为3~4：1，而亚斯博格氏障碍为6~9：1。
3. 自闭症患者常先会走路，但语言发展缓慢；亚斯博格氏障碍的病人常先会说才会走，且仿说及代名词反转现象不明显或极为短暂，动作协调十分差。
4. 自闭症患者大部分智能不足，而亚斯博格氏障碍则大部分智能正常，甚至智力优秀，且学习障碍不明显。
5. 亚斯博格氏障碍的病人在青少年期之后，攻击行为的出现率较高。

治疗方式：对亚斯博格氏障碍患者，在医疗方面虽可以提供基本协助，但重要的还是必须靠整个大环境的支持和协助。例如，在求学阶段，学校的教师、行政人员和同学，对这些孩子的接纳、包容和了解，避免用不当标签看待他。将来在工作上虽然某些障碍可能会随长大而减少或有其它能力可以替代，但是应变的能力还是比较弱，仍需要旁人协助指导。雇主在作工作变动时，宜给予适当的准备过程，避免突然的变动造成其难以适应。

—–

亚斯伯格症候群是神经发展障碍的一种，一般被认为是「没有智能障碍的自闭症」。在精神病学常用的美国心理学会的诊断基准（DSM-IV-TR）当中，则称之为亚斯伯格障碍。

人际关系的障碍，对他人情绪的推测力，也就是有心意理论（Theory of mind）障碍的特质。对特定的范畴会表现出特别执着，运动机能也会显现出轻微障碍。但像自闭症（弱智）一般带有语言障碍与智力障碍则较为少数。对视觉和背诵方面的表现普遍良好，许多科学家和数学家也患有亚斯伯格症候群。

造成的原因目前尚未清楚，但研究显示，遗传基因、生物化学、过滤性病毒、妊娠期和分娩时出现的一些问题，都可能是亚斯伯格症候群的原因。罹患亚斯伯格症候群的机率为0.7%，即平均每一百名新生婴儿会有0.7名婴儿是患者。

亚斯伯格症候群是以奥地利维也纳的精神病专家汉斯·亚斯伯格命名。他在1944年首次作本病症的记录；与此同时，L.Kanner亦独立地发现了这种病症。1980年代以前，社会普遍很少为自闭症患者分类，所以很多患者家属都不知道自己的亲人得到了亚斯伯格症候群。

If you enjoyed this post, make sure you subscribe to my RSS feed!

Tags

在1897 年出版的《自杀：一项社会学研究》中，法国社会学家Emile Durkheim把自杀行为分为失范性自杀、利他性自杀、利己性自杀和缩命性自杀四类，这被公认为是系统化的自杀研究的开始。从这个角度可以发现，在不同民族和文化环境中的自杀现象的不同，实际上往往体现在四种自杀的比例的不同。

在亚洲儒文化区的伦理观里，自杀仅仅被认为是有负亲人的自私行为，“身体发肤，受之父母”，但是并不构成罪过，在有充足的理由的情况下，还会受到同情、赞美和褒奖。中国传统中的最高尚的政治道德原则，就包含必要时的自杀行为。孔子追求“杀身成仁，舍生取义”，不食周粟饿死于首阳山的伯夷、叔齐被其誉为 “贤人”。更苛刻的孟子则赞扬“以身殉道”之士，“生亦我所欲也，义亦我所欲也；两者不可得兼，舍生而取义也”。这类自杀的典型人物是谭嗣同，这位尚武、激进的理想主义者虽然死于北京菜市口泥泞的刑场，但是他主动放弃生路的求死心态，非常明显地是受到了传统家学的熏染。

更显著的自杀行为则会在中国的宏大历史中受到最高尊重。最普通的、责任性的“文死谏，武死战”，甚至在国外知识分子中也广为人知，阿根廷著名作家博尔赫斯在其有关中国的故事中就曾专门描写此类自杀。末路英雄的悲歌式自杀，如项羽不肯过江东，也被后世歌咏为男子汉风度的极致体现。

中国传统文化中的自杀观丰富多元，其中最特殊的自杀文化是“赐死”，这种皇帝下诏迫死的方式不仅不被看作是惩罚，反而被认为是一种恩惠。

与别国的文化传统相比，中国更重视男女的差异，这种性别意识导致人们对自杀的审美趣味向两个方向发展，在注意到男性自杀的刚烈之外，也重视女性自杀的凄美。整个汉民族都有女性自杀殉情的传统，甚至丽江地区的纳西人也是如此。娥皇、女英投江之后会化身为湘妃竹的传说，已经把自杀上升到浪漫主义的高度，而在爱情方面，差不多所有的感人故事都跟自杀殉情有关：梁祝、孔雀东南飞、霸王别姬……

这种凄美在日本被发扬光大，融合进大量的利己性自杀，进而形成单独的“耽美”概念。干净秀美的风光、“刹那寂灭”樱花，在日本国民心里象征着格外美丽的死亡。日本人崇尚自杀，在赴死之际，能体验到一种人格升华的慷慨凄凉的满足。“切腹”方式仅存于日本，它的特点是，不求速死，而求痛苦，不求简单，而求仪式。切腹起源于日本武士，其趣味既包含了男性化的刚烈，又有着女性化的自恋。自公元1156年的“保元之乱”首开武士切腹的记录以来，这种自杀方式逐渐演化成了血腥的固定格式，而且一般要由“介错人”来帮忙，从旁边用武士刀斩下自杀者的头颅以实现最后的死亡。

既然切腹并非自杀的理想方式，那么它就不仅仅是求死而已，而是把自杀当作故意承受剧烈痛苦的死亡艺术。据日本有关记载，若无“介错人”帮忙，最快毙命也需6小时以上，有的长达72小时才能血尽而死。

现代日本是世界上自杀率最高的国家，尽管人们常常把原因归结为过大的生活压力和拘谨的性格，但是文化的作用，尤其是对“寂灭”的迷恋，从来不可低估。在岩井俊二的电影《梦旅人》中，两个年轻人在自杀之前徒劳地向太阳开枪，当枪声响过，世界依然宁静，太阳纹丝不动。人们会发现，现代日本人的自杀心理一如以往，往往不是由于具体事件，而是充满了对生命本身的凄楚之感。

在欧洲，苏格拉底的哲人式自杀最为著名。而在他之前，希腊悲剧就已经描绘了大量的出于伦理谬误而导致的自杀，前段时间刚刚由希腊国家剧团在北京上演的《安提戈涅》，就是一出以自杀事件为核心的经典悲剧。希腊文化中产生的基本自杀范式一直延续到欧美现代文明当中，一般来说，自杀被看作是了断无法解决的矛盾的最激烈方式，带有抗议性质，属于典型的失范性自杀和缩命性自杀。

由于基督教的生命神圣的世界观，欧美世界在很长时间内视此为罪，英国在1961年才从刑法中废除“自杀罪”。由于禁忌的存在，在《问题的核心》中，英国天主教作家格林就描写了一个男人如何想要自杀，却不得不逐步吞食药物而逐步死亡的故事。

但是由于宗教中的死亡原型的存在——耶稣之死是世界上最著名的死亡——死亡在欧美被演变成了一种独特的神秘文化，蓝胡子、吸血鬼之类的故事层出不穷。在伦敦的维多利亚和艾伯特博物馆举办的“死亡艺术”展览中，人们可以看到从颅骨形手表到棺材形鼻烟盒的250件物品。另外，在欧洲的集体无意识中，“死亡与处女”是绝对特殊的概念。

在宗教的影响力下降之后，欧美的自杀率上升明显，由于枪支的泛滥，轰击头部成为美国人最经典的自杀形式。与历史迥异的是，现代西方世俗社会不仅不会对自杀者进行谴责，而且出于个人权利不容侵犯的理念，允许《自杀方法大全》一类书籍的出版和售卖。

实际上，随着大量民族的消亡，更多种类的自杀心理已经不为人知。智利著名作家略萨曾在一本书中写到，他在山区看到一个悲观的印第安部落，如果他们中的某个人把鱼叉投向鱼而失败，也许就会上吊自尽。略萨写道，这个悲哀的民族很快就要因为自杀而灭绝。实际上，在任何一个民族和文化传统中，自杀行为都被进化论控制着。人类伦理能做的，只是从人道主义出发，对绝望的人加以帮助，这通常被称为文明的方式。

From 南方周末

If you enjoyed this post, make sure you subscribe to my RSS feed!

Tags